炎陵的龙文化(一)

信息来源:炎陵县文联   作者:炎陵县文联

浏览次数: 发布时间:2014-04-09 10:59
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酃:龙之居地

·刘青崧·

  炎陵是一方神奇的土地,与中华民族的图腾和象征--龙,有着密不可分的联系。首先从炎陵县的原名"酃"的字义上就可看出。
  酃县,作为一个地名,历代以来所指并非同一县域,而是有过一个演变过程的。根据史籍记载,汉代之"酃县"属长沙郡(见《汉书·地理志》、《后汉书·郡国志》),在今衡阳市东及衡南县一带,至东晋并入县治在湘江西岸的临蒸县。而自南宋起沿用七百余年之"酃县",汉代则属长沙郡茶陵县,史称"长沙茶乡之尾",至宋嘉定四年(公元1211年),始析茶陵之康乐、霞阳、常平三乡设酃县,至1994年又因"邑有圣陵"炎帝陵而更名为炎陵县。从汉代再往上追溯,我们发现,汉代之酃县,与耒阳、嘉禾、安仁、茶陵等富含神农文化色彩的地域相毗邻,在上古时代同为中华民族始祖炎帝神农氏的重要活动地区,在春秋时称"寵"(即"宠")或"庞"(见谭其骧《中国古代地图》、《史记·越世家》等)。《说文》曰:"寵 ,尊居也,从门龍声。"从字形结构和《说文》的解释看,"寵"、"庞"和"酃",都是神灵之域,被称为雷电之神的居地,亦即龙的居地。而结合中华民族始祖炎帝神农氏的生平来看,我们可以发现,炎帝是因龙感应而生,故又称神龙氏,实则是龙图腾的化身。正因为此,他活动过的这一地区被称为"寵"、"庞"和"酃"是很有道理的。炎帝神农氏的崩葬之地"长沙茶乡之尾",与汉代之"酃县"同为炎帝神农氏重要活动地区,又同属长沙郡,在南宋建县时借用被称为"龙的居地"的古"酃县"之名,也确实是顺理成章之事。
  正因为"酃"字的这一特殊含义,炎陵县至今流传着很多与"龙"密切相关的地名传说。其中最富神话色彩的一个传说就是龙王井的故事--
  相传远古时代,有一次山洪暴发,到处是一片汪洋,县南九十余里的龙潭,有九条龙乘着山洪水势向北游来,其中一条小龙,因迷恋县城一带的风光,在这里逗留了一些时光。当它寻找同伴打算离开的时候,又被峻峭的笔架峰挡住了去路。山洪慢慢退去,小龙无法藏身,它只得施展神力,穿地而入,到衡阳的酃湖而出,再游入湘江找到它的伙伴同归东海。从此,小龙的入地之处就成了一口泉眼,被称为酃泉或醽醁泉,俗称"龙王井"。这也是龙王井之水与衡阳酃湖之水相通的由来。酃泉之水冬暖夏凉,清甜可口,用泉水酿出来的酒醇香纯和,回味绵长,被称为"醽醁",曾被当成贡品朝奉宫廷。清人李朝事曾以诗歌咏古酃县八景之"醽醁泉香",诗曰:"醽醁泉源寄市城,澄清不受物嚣樱。金望仙露欣同质,玉涧芳流可并声。受福已知占井汲,濡膏靡尽羡渊泓。个中不减湘兰味,肯教时人识米精。"

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