朱楚岳

今年5月25日，海峡两岸各界人士代表近300人相聚湖南炎帝陵，举行甲辰年海峡两岸恭祝炎帝千秋圣诞典礼，随后举办湘台青年文化交流座谈会。交流活动取得了圆满成功，引起海峡两岸及海外华人世界的广泛关注，中央电视台等境内外主流媒体相继进行报道，这充分体现了炎帝神农信仰是海峡两岸同胞心灵契合的“最大公约数”。

同一个祖先血浓于水，共一个中华情重于山。大陆和台湾是“打断骨头连着筋的骨肉同胞”。自古以来，两岸同胞同祖同根、同文同种，都以“中华儿女”“炎黄子孙”自谓，都尊炎黄二帝为中华共祖，都视炎黄二帝归根陵寝为“祖陵”“祖庙”“祖庭”。炎帝陵是国务院台办批准设立的“海峡两岸交流基地”，在推动两岸共同弘扬中华文化、促进两岸同胞心灵契合中具有不可替代的重要作用，理应也必然会在海峡两岸交流交往交融中彰显更大的时代价值。

炎帝神农氏是海峡两岸同胞共尊共仰的民族始祖

炎帝神农氏既是中华民族的人文始祖，是中华农耕文明的开创者、奠基者、实践者和集大成者，也是中华民族团结统一的旗帜和象征。炎帝神农信仰在两岸有着悠久的历史传承和广泛的民意基础。历朝历代，从官方到民间，从社会精英到草根百姓，从汉族到少数民族，都在缅怀他、纪念他、学习他、传承他。

炎帝神农崇祀历史悠久。据《史记·封禅书》记载：秦灵公三年（公元前422年），“灵公作吴阳上畤以祭黄帝，作下畤以祭炎帝”，至今已达2400多年。汉高祖五年（公元前202年），高祖刘邦立朝之初，便诏告天下，置“茶陵”县治，以为炎帝神农氏始祖陵寝地标，至今也有2200多年的悠久历史了。炎帝和炎帝陵祭祀源于黄帝、传于上古、兴于汉、沿于唐、隆于宋、频于明清、盛于当代，历史悠久、源远流长，见证了中华文明绵延不断的历史传承，维系着海内外炎黄子孙认祖归宗、共兴中华的情感心志，赓续了大陆和台湾共同的祖先信仰和文化根脉，体现的是中华优秀传统文化突出特性与顽强生命力。

两岸崇祀炎帝神农民意广泛。根据台湾学者研究统计，台湾岛内以供奉“神农大帝”为主神的宫庙多达250多座，其中在台湾中华神农大帝协进会登记注册的会员宫庙就达198座。全岛信众近600万人，几乎每三个成年人中，就有一个是神农大帝信仰者。2015年6月，乙未年神农大帝祖庙圣驾台湾巡境赐福活动，行程上万里，巡访岛内41座大型宫庙，参与活动的台湾信众逾百万人次，吸引了全球3000多家媒体全程跟踪报道。在台北、台中地区巡游时，更是万人空巷、万门谒祖、万众朝拜。一位年过八旬的台湾老者含泪感叹：“见到神农老爷子圣像，就像见到了我们的祖先。我们中国人是有祖宗、有根的人。我们的根就是我们的炎黄大帝老祖！”

两岸崇祀炎帝神农意义重大。2020年11月，台湾知名学者、台湾湖南商会会长熊子杰在第八届中部六省炎黄文化论坛上发表演讲：“祖国统一、中华复兴的历史潮流势不可挡，我在有生之年，一定要把这些话告诉台湾同胞，特别是台湾的年轻一代。”崇祀炎帝神农，促进了海峡两岸同胞的祖先认同、民族认同、国家认同、文化认同与心灵契合，对于坚定守护中华民族的共同家园、坚定共创中华民族绵长福祉、坚定铸牢中华民族共同体意识、坚定实现中华民族伟大复兴，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

炎帝陵是促进海峡两岸同胞交流融合的重要载体

炎帝陵古称“天子坟”，上古有遗、汉初有陵、唐有奉祀、宋建陵庙、清定形制、当代整修，古往今来香火从未中断，是中华文明的发祥地标、中华民族的精神丰碑、炎黄子孙的情感纽带、中华复兴的动力源泉，被誉为“中华民族的人文圣地、全球华人的精神家园”。

炎帝陵作为海峡两岸交流的重要平台，在新时期以来的交流实践中形成了其独具湖湘特性的时代特点：

建设力度大。改革开放以来，炎帝陵的规划、保护、建设与开发利用得到了党和国家，省、市、县各级党委、政府以及海内外同胞的高度重视与鼎力支持。特别是2009年启动国家5A级旅游景区创建工作以来，累计投入的建设资金达6亿多元。当前，景区总体规划面积达122平方千米，其中核心景区5平方千米，形成了拜谒区、祭祀区、缅怀区、洣水风光带、皇山游览区等五大功能区，有华夏广场、阙门、神农园、神农大殿、午门、行礼亭、陵殿、炎帝墓、御碑园、皇山碑林等110多处自然和人文景观。正因为多年来的持续投入与建设，才使得现在的炎帝陵景区规划更加合理、功能更加完备、管理更加规范。

文化品牌响。早在1994年4月，经国务院批准，炎帝陵所在地的古“酃县”更名为“炎陵县”，从此便有了“南有炎陵，北有黄陵”的炎黄二帝归根地县名标志。近三十年来，炎帝陵景区又荣获了全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、中华全国归国华侨爱国主义教育基地、国家级风景名胜区、海峡两岸交流基地、中国井冈山干部学院社会实践教学基地、中国华侨国际文化交流基地、中国十大古典陵墓园林、中国最佳农耕文化旅游胜地、中国国家自然和文化双遗产（预备名录）、国家5A级旅游景区、中华文明起源发祥地等十余项“国”字号文化品牌，“炎帝陵祭典”被国务院批准为“第一批国家级非物质文化遗产”，获评“全球最具影响力十大根亲文化盛事”。

交流成效好。自上世纪八十年代炎帝陵修复并对外开放以来，多形式、多领域、多层面、多频次的海峡两岸共祭炎帝始祖典礼与文化交流活动广泛开展。数以百万计人次的台湾同胞前来大陆谒祖寻根、省亲溯源，大陆也纷纷组团巡访宝岛台湾，一度形成两岸交流互动频繁的热络局面。其中，声势浩大的海峡两岸“炎帝神农文化祭”系列活动10次、“海峡两岸炎帝神农文化论坛”11次。特别是2023年9月23日，癸卯年海峡两岸炎帝神农文化交流大会在炎陵县召开，既有拜谒仪式、又有文化研讨，还有文艺汇演，来自海峡两岸800多位社会各界人士代表出席，其中台湾同胞近600人，是近年来在炎陵举办的规模最大、辐射面最广、影响最深远的海两岸文化交流活动，堪称新时期海峡两岸文化交流盛典。

多年来的始祖文化交流，对台湾社会信仰产生了一系列深层次的影响，守护、传承、发展炎帝陵和炎帝神农文化，在一定意义上来说，就是在守护包括两岸同胞在内的全体中华儿女共同的精神家园与心灵归依！

以炎帝陵为依托，进一步深化海峡两岸交流交往交融

祖先信仰、血脉认同、文化交流始终是弥合两岸同胞心理隔阂、促进精神文化交流与融通的最好桥梁和纽带。以时不我待的使命感和紧迫感，充分依托炎帝陵这一根祖文化平台，进一步深化两岸人员往来与经贸文化等交流合作，增进两岸人民的相互了解与心灵融通，为祖国统一和中华民族伟大复兴积聚两岸同胞正能量，可谓是因时应势之举，亟当奋发作为。

加强顶层设计，把握交流方向。炎帝神农氏是海峡两岸同胞共尊共仰的民族始祖。但对于炎帝神农的信仰，大陆与台湾却有着较大文化差异。大陆民众侧重的是祖先崇祀，台湾社会则更多是神明信仰。基于这样一种社会现实，我们应坚持守正不守旧、尊古不复古，进一步做好顶层设计和引导，着重凸显炎帝神农文化交流中的祖先、亲情、民族、文脉、地缘融合等意涵，淡化和摒弃迷信、神灵、宗教等非科学色彩，引导更多台湾同胞由原来的敬“神农神明”向信“炎帝始祖”转变，进而增强彼此的祖先认同、民族认同、国家认同、文化认同，为和平统一积累更加厚实的民意基础。

深化文化研究，夯实学术基础。以“海峡两岸炎帝神农文化论坛”等学术交流平台为载体，联合有关高校、研究机构，组织两岸专家学者共同开展炎帝神农文化研究，并整合史籍、考古、民俗传统等各类炎帝神农文化研究资源和成果，形成更多立得住、叫得响、传得开的标志性学术样式，为湘台炎帝神农文化交流提供更加坚实的学术理论支撑。同时，要重视炎帝神农文化研究的队伍建设，特别是注重培养青年人才。

扩大交流层面，拓展参与群体。长期以来，来湘参加交流的台胞多以“神农大帝”宫庙信众为主，且交流形式更多停留在单一的祭拜典礼上。因此，应着眼于提升参与者的代表性和影响力，进一步完善湘台炎帝神农文化交流机制，建立相对确定的日期和周期，吸纳更多的台湾专家学者、政要名流、社会贤达、意见领袖以及海外华人华侨领袖等各方面代表参与，从而推动湘台炎帝神农文化交流向高品位、多层次、常态化、制度化发展。

创新形式载体，丰富文化内涵。党的十八大以来，湘台炎帝神农文化交流的内容和形式得到了不断丰富和创新，既有炎帝陵祭祖典礼，又有神农大帝祖庙圣驾台湾巡境赐福；既有文化交流，又有经贸合作；既有实地交流，又有网络交流，为今后的交流积累了不少经验。但受制于多方面因素，湘台炎帝神农文化交流的形式依然还有很大创新空间。我们应该进一步打开思路、放宽视野，敢于尝试更多两岸同胞相互认可的交流内容和形式，并依托国家级主流媒体和新媒体广泛宣传报道，切实提升交流活动的实效性和影响力。

面向青年学子，培植新生力量。两岸青年决定两岸关系的未来。以炎帝神农文化交流为契机，进一步加强湘台两地青年群体，尤其是大、中学生的交流交往交融，是功在当代、利在千秋的战略性举措。既可以组织在湘台商子弟集中到炎帝陵寻根谒祖、研学参观，也可以精心策划举办更多的两岸青少年文化展演、学术交流、体育赛事、民俗体验等活动，多措并举推动炎帝神农这个最大的文化IP在两岸青年群体中更加深入人心，让他们成为把握历史大势、坚守民族大义、维护国家统一、勇担时代重任的新一代两岸交流使者。